4月27日晚上7时，在漳州校区主楼群4号楼212教室举办了一场题为“甲骨文、金文的‘形与势’”的讲座，主讲人为人文学院人类学与民族学系的副教授刘家军老师。

讲座一开始，刘家军老师向同学们介绍从最早文字中探讨“势”的缘由——甲骨文、金文不仅是目前中国出土文献中最早的古文字文献，还是成熟的汉字文字系统，其中的许多形与音、义毫无关系，而是与以美学为基础的“势”有关。

刘老师从三个方面解释了为什么要重视甲骨文、金文的“形”与“势”。首先，刘老师认为汉字文化的厚积与博大彰显了文明的水平。其次，目前为止，还没有人对字“势”进行相对全面的研究。最后，刘老师认为，古人最早主要用“势”来意会古汉字的“形变与美韵”

继而，刘老师详细具体地讲解了甲骨文、金文的“形与势”。至少自东汉以来，汉字的“形与势”就成为汉字的“形学”和“心学”。刘老师说，“书学”可统称为关于线条“势”的美学，既是“形学”，也是“心学”，包含并超越了传统书学中所言的“体学”。古代没有“美学”这个词汇，于是就用“势”来表征性地涵盖有关字之“形学”或“心学”。甲骨文和金文中普遍存在“一字多构”的现象。而这些构造往往没有标准的规范，体现的是心灵在自由基础上的对“美”的追求与创造。刘老师举了“者”、“家”、“每”等字的不同构造形式，说明了不同的形构就是“求势”的美学基础。

刘家军老师在甲骨文、金文的“形与势”这个领域中尝试做了目前在国内外学界最早的归类与分析。此次讲座让同学们看到中国目前出土文献中最早的直接美学体现，从古文字中窥视古人的美学要求。难怪老师在讲座开始之前开玩笑说，没来听讲座的同学是他们的损失。

厦门大学漳州校区办公室 编辑